Navigation

2010-12-25, Juldagen

Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen

Matt 1:18-25

18 Med Jesu Kristi födelse gick det till så: hans mor Maria var trolovad med Josef, men innan de hade kommit tillsammans, visade det sig att hon var havande genom den helige Ande. 19 Josef, hennes man, var god och rättfärdig. Han ville inte dra vanära över henne, och därför beslöt han att i hemlighet skilja sig från henne. 20 Men när han tänkte på detta, se, då visade sig en Herrens ängel för honom i en dröm och sade: "Josef, Davids son, var inte rädd att ta till dig Maria, din hustru, ty barnet i henne har blivit till genom den helige Ande. 21 Hon skall föda en son, och du skall ge honom namnet Jesus, ty han skall frälsa sitt folk från deras synder." 22 Allt detta skedde, för att det skulle uppfyllas som Herren hade sagt genom profeten: 23 Se, jungfrun skall bli havande och föda en son, och man skall ge honom namnet Immanuel, det betyder Gud med oss. 24 När Josef vaknade upp ur sömnen, gjorde han som Herrens ängel hade befallt och tog sin hustru till sig. 25 Men han rörde henne inte, förrän hon hade fött en son. Och honom gav han namnet Jesus.

Jesus, skriv ditt namn i våra hjärtan. Amen.

I dagens texter har vi hört många namn på barnet som föddes av jungfru Maria. Herrens ängel som uppenbarade sig för Josef sa att han skulle ge barnet namnet Jesus. Långt tidigare hade Gud genom profeten Jesaja uppenbarat att man skulle ge barnet som föddes av jungfrun namnet Immanuel. Vi läste också profetian i Jesaja som säger att hans namn ska vara: Under, Rådgivare, Mäktig Gud, Evig Fader, Fridsfurste. Alla dessa namn lär oss vem Jesus är och vad han fått för uppdrag att utföra.

Evangelisten Matteus berättar inte för oss hur det gick till med Jesu födelse, men han anger Jesu släkttavla på Josefs sida och berättar om ängelns uppenbarelse för Josef. Syftet med Matteus berättelse är att visa för judarna att Marias son hade arvsrätt till Davids tron fast han inte var Josefs eget barn. Hade Josef skilt sig från Maria så skulle Jesus inte ha haft arvsrätt till tronen enligt lagen, fast Jesus var en ättling till David också genom Maria.

Josef och Maria var trolovade. Trolovningen innebar att de räknades som gifta men de hade ännu inte börjat leva som gifta. Det var sed bland judarna att det gick en tid mellan trolovningen och bröllopet. Innan de hade kommit tillsammans visade det sig att hon var havande genom den helige Ande. Det visade sig för Maria att det var så. Men Josef märkte ju bara att hon var havande. Men han kunde inte veta att det var ett under av den helige Ande. När Josef märkte att Maria bar på ett barn fick han det mycket svårt. Han var inte far till barnet och därför kunde han inte ta henne till sig. Men Josef var en god och rättfärdig man. Han ville inte dra vanära över Maria och därför beslöt han sig för att skilja sig från henne i hemlighet. Han ville inte att hon offentligt skulle framstå som en äktenskapsbryterska. Men när han övervägde detta visade sig en Herrens ängel för honom i en dröm och sade: "Josef, Davids son, var inte rädd att ta till dig Maria, din hustru, ty barnet i henne har blivit till genom den helige Ande.

Ängelns budskap befriade Josef från hans betänkligheter. Han fick veta något som han inte kunde veta på annat sätt, att barnet i Marias liv hade kommit till genom ett under av den helige Ande. Därför var barnet heligt. Ängelns uppenbarelse förhindrade att Josef skilde sig från sin hustru Maria. Ängeln tilltalade Josef ”Davids son”. I och med att Josef tog till sig sin hustru Maria blev hennes son en rättmätig arvinge till Davids tron enligt lagen.

Ängeln uppenbarade för Josef det namn som Gud själv valt för barnet. Ängeln förklarade också innebörden i namnet. Ängeln sa: du skall ge honom namnet Jesus, ty han skall frälsa sitt folk från deras synder. Jesus betyder egentligen ”Herren är frälsning”. Namnet förkunnar att barnet är heligt, Herren, och vad han fått för uppdrag att utföra. Guds Son hade blivit människa för att frälsa sitt folk från deras synder. Han gör verkligen skäl för sitt namn ”Herren är frälsning”. Han är Herren och utan hjälp från oss eller från någon annan människa har han vunnit frälsning åt oss.

Namnet Jesus befriar oss från den tunga bördan att själva kämpa för att försöka förtjäna vår frälsning. Alla andra religioner går ut på att människan ska försöka blidka Gud och vinna hans välvilja med offer, lydnad och ansträngningar. De tror att de klarar att frälsa sig själva genom att följa människors bud. Men vi har inte fått någon uppgift från Gud att frälsa oss själva. Gud har gett uppgiften till sin Son och sänt honom som vår Frälsare. Det var också helt nödvändigt. Vi kan inte med våra bästa gärningar gottgöra för våra synder. Vi kan inte med våra böner vinna nåd från Gud. Vi kan inte själva komma till Gud eller ge oss själva ett nytt andligt liv. Vi kan inte ens av oss själva förhålla oss positiva till Gud och hans ord utan vi är av naturen fiender till Gud. Av naturen är vi misstänksamma mot Gud och rädda att han ska överraska oss med straff. Misstron och rädslan är inrotad i vår natur och förstärks bara av Guds bud som kräver så omöjliga saker av oss och hotar oss med straff. Gud gav inte lagen för att vi skulle frälsa oss själva utan för att göra synden till synd och avslöja den. Lagen väcker agg hos oss mot Gud som förbjuder det som är lockande för oss. Lagen kan också ge uppslag till synd så att synden av lagen griper tillfället till fullkomliga utbrott av synd. Eller så fattar människan helt enkelt ingenting av Guds ord och kan inte ta det till sig. Sådana är vi. Paulus skriver att alla människor av naturen är ”döda i synder och överträdelser”. Det innebär att vår prestationsnivå i andliga ting ligger i nivå med en avliden. Då är det inte så lätt att utföra några hjältedåd och frälsa oss själva. Ska vi bli frälsta måste Herren frälsa oss. Nu förkunnar ängeln julens glada budskap att Herren är vår frälsning.

Frälsningen ligger helt och hållet i Marias sons hand. Vår frälsning är hans uppgift, inte vår. Hur kan Marias son, detta lilla barn som blev lindat och lagt i en krubba, uträtta det som ingen annan förmår? Ja, svaret är: Marias son är mer än ett svagt barn, mer än en vanlig människa. Barnet har blivit till genom den helige Ande. Han är Gud och människa i en person. Barnet är heligt. Marias son är Herren och det är hans uppgift att frälsa oss. Mose kom med lagen som avslöjar oss som syndare, Jesus kom med nåden och sanningen. Det glada budskapet om Jesus är sanningen. Hans namn ”Jesus” är den kortaste sammanfattning som finns av evangeliets innehåll. Det förkunnar att Han, Herren, är vår frälsning. Jesu evangelium har makt att föra oss till Gud. Därför ska vi gärna lyssna till det.

Ängeln preciserade vad för slags frälsning Jesus fått uppgift att utföra. De flesta människor tänker främst på sin jordiska tillvaro, att den ska vara så bra som möjligt, allt ifrån den egna hälsan till levnadsstandard och miljö. Många på Jesu tid väntade en politisk frälsare som skulle befria dem från den romerska ockupationsmakten och ge dem en bättre framtid. Men Jesus kom inte för att ge en politisk lösning på svåra nationella och internationella problem. Han kom inte med frälsning från socialt förtryck eller fattigdom. Han kom inte för att upprätta ett yttre synligt lyckorike på jorden. Josef skulle ge honom namnet Jesus för han skulle frälsa sitt folk från deras synder. Han har kommit för att frälsa oss från syndens skuld, och syndens konsekvenser i våra liv. Under hela vårt liv får vi utstå smärta, möda och motgångar och till slut lider vi döden. Allt sådant kom in i världen efter våra första föräldrars syndafall och är konsekvenser av synden. Men Jesus kom för att frälsa oss så att vi en dag ska bli befriade från allt detta. Han har uppstått från döden och vunnit seger åt oss för att vi ska uppstå som han uppstod. I hans eviga rike ska inget lidande träffa oss mer. Jesus kom för att frälsa oss från synden och dödens och djävulens makt. Därför kan vi inte ta emot detta barn på bättre sätt än att vi litar på att han är vår Frälsare undan synd och död. Och vi kan inte visa honom större heder och ära än att vi håller honom för vår Frälsare och kommer till honom för att få syndernas förlåtelse.

Allt detta som Matteus berättat om Jesu födelse skedde, för att det skulle uppfyllas som Herren hade sagt genom profeten: Se, jungfrun skall bli havande och föda en son, och man skall ge honom namnet Immanuel, det betyder Gud med oss. Marias son skulle bära namnet Immanuel, eller Emannuel. Det hade Herren bestämt långt i förväg. Om namnet Jesus främst lär oss vilken uppgift han kommit för att utföra, så lär oss namnet Immanuel mer om hans person, vem han är. Namnet lär oss om ett under som övergår vårt förstånd, ja, hans namn är Under.

Namnet Immanuel betyder ”Gud med oss”. Det betyder inte bara att Gud ska hjälpa oss genom Jesus. Det betyder att i Marias son är ”Gud med oss” på ett speciellt sätt. Gud är med oss på det sättet att Guds Son har blivit människa med mänsklig kropp och själ som vi. Guds evige Son har blivit vår broder. Det framgår tydligt om vi jämför de två profetior ur Jesaja som vi hört idag. I vår text heter det: Se, jungfrun skall bli havande och föda en son, och man skall ge honom namnet Immanuel, det betyder Gud med oss. I profetian ur Jesaja 9 läste vi: Ty ett barn blir oss fött, en son blir oss given. På hans axlar vilar herradömet, och hans namn är: Under, Rådgivare, Mäktig Gud, Evig Fader, Fridsfurste. Jesus är Immanuel, Gud med oss, på det sättet att Gud blivit människa och vår broder. Barnet är Marias son men samtidigt Mäktig Gud. Han är Gud och människa i en person.

Det var också nödvändigt för att kunna utföra sin uppgift att bli vår Frälsare. En vanlig människa klarar det inte. Ingen människa kan med sina gärningar och sitt offer vinna nåd och syndernas förlåtelse åt någon annan. Ingen kan vinna frälsning ens åt sig själv. Men Marias son har med sina gärningar och sitt offer vunnit nåd och syndernas förlåtelse åt alla människor. Johannes vittnade om honom och sa: Se, Guds lamm som tar bort världens synd. Jesu gärningar och offer hade ett oändligt värde eftersom han är Guds Son, Mäktig Gud. En vanlig människas blod spills utan att någon synd blir försonad men Jesu, Guds Sons blod renar oss från alla våra synder.

Marias son var inte bara en ovanligt begåvad och kraftfull person utan Mäktig Gud och Fridsfurste. Han har kommit med frid från Gud till oss, utan att vi gjort något för det. Det är julens stora gåva till oss. Låt oss ta till oss allt vi hört om detta barn på samma sätt som herdarna så att vi är jublande glada. Det har vi all anledning till. Amen.

Låt oss be!

Käre Jesus, Guds Son, vi tackar dig för att du avstod från din härlighet och lät dig födas som ett barn i fattigdom för att göra oss rika. Lär oss att ta emot frälsningens gåva i troende hjärtan. Låt fridens evangelium ge oss frid. Amen.