2012-01-01, Nyårsdagen
Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen.
Luk 2:21
När åtta dagar hade gått och barnet skulle omskäras, fick han namnet Jesus, det namn som ängeln hade gett honom innan han blev avlad i sin mors liv.
Herre, skriv dessa ord i våra hjärtan. Amen.
Den korta evangelietexten handlar om Jesu omskärelse och namn.
Oskärelsen var befalld av Gud som ett tecken på förbundet med Abraham. Alla pojkar som föddes i Abrahams släkt och husfolk skulle omskäras på åttonde dagen. Omskärelsen innebar att förhuden skars bort och på det sättet bar de ett outplånligt tecken på sina kroppar om Guds eviga förbund med Abraham. Gud upprättade senare ett tidsbegränsat lagförbund på Sinai med Abrahams ättlingar. Tio Guds bud är inte begränsade i tid och omfattning utan förkunnas av profeter och apostlar för alla människor i alla tider. Men alla stadgar som reglerade gudstjänster och samhällsliv var tidsbegränsade och skulle gälla Israels folk fram till Frälsarens födelse. Bland lagens många stadgar återfinner vi befallningen att alla pojkar skulle omskäras på åttonde dagen. Därmed blev omskärelsen också ett tecken att de hela livet var skyldiga att hålla hela lagen. Paulus skriver så i Galaterbrevet 5:3: Jag försäkrar er än en gång: var och en som låter omskära sig är skyldig att hålla hela lagen.
När Jesus blev omskuren på åttonde dagen så som lagen befallde så blev han också skyldig att hålla hela lagen. Han blev ställd under lagen för att uppfylla den. Detta skedde åtta dagar efter att ängeln förkunnat för herdarna: i dag har en Frälsare blivit född åt er i Davids stad, och han är Messias, Herren.
Men då måste vi fråga: varför gjorde Herren sig skyldig att hålla hela lagen. På Juldagen hörde vi att hans ursprung är före tiden, från evighetens dagar. Han är Herren som gett lagen. Han är lagens Herre, inte lagens slav. Varför träder han då in under lagen så att han blir skyldig att hålla allt? Ja, vi ska läsa ytterligare ett ställe ur Galaterbrevet: när tiden var fullbordad sände Gud sin Son, född av kvinna och ställd under lagen, för att han skulle friköpa dem som stod under lagen, så att vi skulle få söners rätt (Gal 4:4,5). Det var för vår skull han blev ställd under lagens tvång så att han blev skyldig att uppfylla allt. Att stå under lagen innebär dels att vara skyldig att uppfylla den men också att stå under lagens förbannelse och straff på grund av synden.
Vi är skyldiga att hålla Guds lag. Vi är inte skyldiga att hålla alla stadgar som gav till Israels folk men tio Guds bud gäller alla människor i alla tider. Vi har inte hållit lagen. Vi kan det inte heller som det heter: Köttets sinne är fiendskap mot Gud. Det underordnar sig inte Guds lag och kan det inte heller (Rom 8:7). Detta faktum fångar oss i en hopplös situation eftersom det heter: syndens lön är döden. Men när tiden var fullbordad sände Gud sin Son född av kvinna. Han blev människa, en av oss, för att träda i vårt ställe och uppfylla hela lagen, den lag som vi inte kan underordna oss så att vi lyder den. Han blev människa, en av oss, också för att lida det straff vi förtjänat med våra synder och lagbrott.
Jesus blev född av kvinna. Han är därför en människa som vi. Men han är inte en person som blev till när Augustus var kejsare. Hans ursprung är före tiden, från evighetens dagar. Han är samtidigt Guds Son, ett med Fadern i gudomligt väsen. Detta ger ett oändligt värde åt hans lydnad och lidande. Om han hade varit en vanlig människa, som vilken annan människa som helst, så skulle han inte ha kunnat friköpa oss som stod under lagen. För det heter ju i Ps 49:8: Men sin broder kan ingen friköpa, eller ge Gud lösepenning för honom. Ja, om än en människa skulle kunna prestera en fullkomlig lydnad för lagen så att man kan säga om honom: han är fullkomlig, rättfärdig och ren, hos honom finns inte en fläck (vilket är omöjligt). Ja, då skulle han bara frälsa sig själv. Han kan aldrig skaffa en sådan förtjänst, en sådan mängd överloppsgärningar, att det skulle räcka för att frälsa någon annan. Han skulle bara själv bli frikänd i domen, ingen annan. Men eftersom Jesus är både Guds och jungfruns Son har hans lydnad och lidande ett oändligt värde så att Gud för hans skull förklarat hela världen rättfärdig. Han tillräknar dem sin Sons rättfärdighet.
Han blev sänd för att han skulle friköpa dem som stod under lagen så att vi skulle få söners rätt. För att friköpa någon måste betalning ges. Och detta är betalningen: han har förvärvat mig. …inte med guld eller silver utan med sitt heliga dyrbara blod och oskyldiga lidande och död. Det heter också i Skriften: Jesu, [Guds] Sons blod renar oss från all synd. Så ser vi här idag att det kostade vår Frälsare blod både att bli ställd under lagen för att uppfylla den i vårt ställe och slutligen att lida straffet som vi förtjänade. Bara åtta dagar gammal blödde han för vår skull för att friköpa oss som stod under lagen för att vi skulle få söners rätt.
Vi ska också idag höra om betydelsen av namnet Jesus. Evangeliet lyder: När åtta dagar hade gått och barnet skulle omskäras, fick han namnet Jesus, det namn som ängeln hade gett honom innan han blev avlad i sin mors liv. Det är ingen människa som gett honom namnet Jesus. Namnet Jesus är från himlen och en ängel har uppenbarat det. Därför är det viktigt för oss att vi lär oss namnet, vad det betyder och vad det innebär.
När vi säger ”Jesus” motsvarar det den grekiska formen av det hebreiska namnet Josua. Namnet betyder ”frälsare” eller ”hjälpare”. Och då vi fått veta att han är en Frälsare och Hjälpare så måste vi fråga vilken hjälp vi ska vänta från honom? Ska vi vänta mat och kläder, hus och hem och allt vi behöver till vårt livsuppehälle? Ja, visst har vi också allt detta ur hans hand. Han är ett med Fadern och ständigt verksam tillsammans med Fader för att uppehålla hela skapelsen. Men det är inte därför han kallas Frälsare. Och även om vi förlorade allt som vi behöver för vårt livsupphälle, ja, även om vi förlorar vårt liv, så ändrar det ingenting. Han är fortfarande vår Frälsare. I synnerhet när vi saknar allt och ska lämna detta liv är han vår Frälsare. Han är en Frälsare från synden, döden och djävulens makt så som ängeln sa till Josef: "Josef, Davids son, var inte rädd att ta till dig Maria, din hustru, ty barnet i henne har blivit till genom den helige Ande. Hon skall föda en son, och du skall ge honom namnet Jesus, ty han skall frälsa sitt folk från deras synder."
Av naturen är människan andligt blind. Denna blindhet är ett oförstånd i andliga ting som gör att vi inte fattar någonting fast Gud sänt sin egen Son att vittna om sanningen. Detta oförstånd tillsammans med ett ont samvete har gjort att folk i alla tider gjort sig alla möjliga ”hjälpare” inför döden och livet efter döden. Det finns faktiskt människor som tror att pengar och ägodelar kan hjälpa dem i det liv som kommer. De menar att då kan de i alla fall betala för sig. Långt vanligare är uppfattningen att goda gärningar, hederlighet, godhet och generositet ska hjälpa dem i dödens stund och på domens dag. Då har deras egna inbillade goda gärningar blivit deras ”frälsare” som de litar på. Eller, hur vanligt är det inte att människor håller sig till strikta levnadsregler, iakttar regler för mat och dryck, helgdagar, och böner? De betraktar det som den största orättvisa om de får höra att Gud ska döma dem, för Gud kan väl inte kräva mer av någon. De har plågat sig hela livet med stränga regler och vill ha belöning för det. Det finns också risk att kristna gör sig en ”frälsare” av sina egna böner, gudstjänstbesök och kollekter. De tänker ”vi har tjänat Gud hela vårt liv och väntar att få något för det”.
Men nu säger Skriften att allt vårt är synd och som en fläckig klädnad. Inget av det vi är eller presterar - vi får ge det vilket namn som helst - kan hjälpa mot synd, död och djävulens makt. Petrus och Johannes fick anledning att undervisa folket om Jesus och uppståndelsen när de botat den lame tiggaren vid ingången till templet. Därför blev de också arresterade av tempelvakten, och nästa dag blev de förhörda av Stora rådet: De förde fram apostlarna och började förhöra dem: "Genom vilken kraft eller i vilket namn har ni gjort detta?" 8 Då uppfylldes Petrus av den helige Ande och svarade dem: "Ni folkets rådsherrar och äldste, 9 eftersom vi i dag förhörs med anledning av en välgärning mot en sjuk man och tillfrågas hur han har blivit botad, 10 så skall ni alla och hela Israels folk veta att den här mannen står frisk framför er i kraft av Jesu Kristi, nasaréns, namn. Honom korsfäste ni, men Gud har uppväckt honom från de döda. 11 Jesus är stenen som ni byggnadsarbetare kastade bort, men som blev en hörnsten. 12 Hos ingen annan finns frälsningen. Inte heller finns det under himlen något annat namn, som givits åt människor, genom vilket vi blir frälsta." Därför ska vi när det gäller livet efter detta och evigheten inte lita på något annat än detta lilla barn som föddes av jungfrun och som man gav namnet Jesus. Det betyder Frälsare. Då kan vi likt Simon säga: "Herre, nu låter du din tjänare sluta sina dagar i frid,
så som du har lovat.
30 Ty mina ögon har sett
din frälsning,
31 som du har berett att skådas
av alla folk,
32 ett ljus som skall uppenbaras
för hedningarna
och en härlighet
för ditt folk Israel."
Jesus är vår Frälsare undan synden, döden och djävulens makt. Hur han frälst oss och vad han betalat för att friköpa oss har vi redan talat om. Han har gjort allt detta för att vi ska tillhöra honom, leva under honom i hans rike och tjäna honom i evig rättfärdighet, oskuld och salighet, såsom han har uppstått från döden, lever och regerar i evighet. Det är visst och sant. Amen.
Låt oss be!
Käre Herre Jesus Kristus, Guds evige Son, vi tackar dig för att du blev människa för att bli vår Frälsare. Vi tackar dig för att du friköpt oss med ditt blod för att vi ska tillhöra dig nu och i evighet. Vi tackar dig för att du inte tröttnar på att förlåta oss utan lovat vara med oss alla dagar intill tidens slut. Hjälp oss leva värdigt dig den tid du ger oss. Och låt oss sluta våra dagar i din frid, likt den gamle Simon. Amen.
|
|